SESIÓN 4
En equipos de dos o tres personas reflexionar en torno a los siguientes planteamientos:
¿Cuál fue la reflexión/descubrimiento más relevante que les promovió la temática abordada en la telesesión?
Los aspectos más significativos rescatados de la telesesión 4 fueron los siguientes:
Que la investigación y evaluación educativa son dos procesos que se interrelacionan, que tienen su nivel de profundidad, alcance y concreción de objetivos; además de que son de gran utilidad para el desarrollo profesional del investigador…
¿Cómo definirían a la investigación educativa y cómo a la evaluación educativa?
A la investigación educativa la defino como un proceso sistemático –metodológico que permite la exploración e indagación sobre un objeto de estudio, utilizando para ello cualquiera de los dos tipos de métodos: el primero de orden cualitativo y el segundo de orden cuantitativo.
Evaluación educativa: proceso sistemático que permite la valoración de planes, programas de estudio y procesos educativos de diversa índole, con la finalidad de retroalimentar, tomar decisiones para mejorar y obtener resultados reales…
En el contexto de la comunicación y las tecnologías educativas, ¿cuáles podrían ser las aportaciones de la investigación educativa y/o social y cuáles de la evaluación educativa y/o social? (mencionar al menos tres aportaciones de cada una)
De la investigación educativa:
Conocer los diferentes medios de comunicación y tecnologías existentes.
Generar conocimientos orientados al uso y/o aplicación de las tecnologías de la información y la comunicación.
Inducir a la investigación…
De la evaluación educativa:
Permitir la valoración de la investigación realizada.
Precisar los logros, dificultades u obstáculos al valorar los resultados.
Hacer una retroalimentación y/o modificar el proceso de investigación…
¿Cómo nos ayuda lo visto durante la sesión para el desarrollo de nuestra práctica profesional?
Proporcionándonos una idea más clara de lo que es investigación y evaluación educativa, precisando el concepto, las diferencias y semejanzas y, principalmente la utilidad de su aplicación al proceso educativo.
viernes, 29 de agosto de 2008
ensayo sobre la conciencia...
sesiòn 3.
Ensayo sobre:
la conciencia ética en el ámbito familiar,
profesional e investigativo.
La comprensión es a la vez medio
y fin de la comunicación humana.
Edgar Morín.
Si no existiera la comunicación, entonces, ¿no habría comprensión?, lo cierto es que estos dos elementos, herramientas, procesos o medios utilizados por los seres humanos si existen, si hay comunicación, entonces hay comprensión y estos los podemos apreciar en cada momento de nuestra existencia, en la lectura de Edgar Morín (1999) en su capítulo VI se refiere a enseñar la comprensión:
Morín (1999) “la situación sobre nuestra tierra es paradójica. Las interdependencias se han multiplicado. La conciencia de ser solidarios con su vida y con su muerte liga desde ahora a los humanos. La comunicación triunfa; el planeta está atravesado por redes, faxes, teléfonos celulares, módems, Internet. Y sin embargo, la incomprensión sigue siendo general. Sin duda, hay grandes y múltiples progresos de la comprensión, pero los progresos de la incomprensión parecen aún más grandes”.
Al leer esta cita, crece en mí una gran preocupación, debido a que lo que se da en gran manera en nuestro mundo es la incomprensión, ¿a qué se deberá este fenómeno? ¿Será que se debe al libre albedrío del hombre?. ó ¿A la tan proclamada democracia? Como seres vivos y además pensantes, tenemos la libertad de comprender el significado de las cosas mediante dos formas: la primera como comprensión intelectual y objetiva y la segunda como comprensión humana intersubjetiva. (Morín 1999).
Cierto es que al encontrarnos con un fenómeno lo podemos comprender e identificarnos con él, pero sin entrar en detalles o profundidades, por ejemplo, si en mi camino en encuentro a una persona en un estado deprimente, en ese momento quizá de mi parte haya comprensión, identificación y empatía, pero creo que no me debo detener a averiguar porque se encuentre en ese estado.
Será en este momento en que entre en juego mi conciencia ética, mis valores, o simplemente se de la indiferencia ante tal fenómeno observado. De cualquier manera la incomprensión está presente. En relación a la ética de la comprensión, el párrafo que presenta Morín, me parece que es rebasado por el pensar y raciocinio propio, yo en lo personal creo que no sería capaz de comprender a otro individuo que me agreda, que me molesta, que me roba de una manera injustificada.
En relación al comentario del párrafo anterior, quiero manifestar lo ocurrido a un compañero de trabajo, quien una mañana salió con su esposa y su hijo a una consulta médica, estacionó si vehículo cerca de la clínica del ISSSTE, al salir una media hora después, ya su vehículo había sido abierto de muy mala manera y robado el estereo, además de una mochila llena de documentos del trabajo y personales, además de su libreta de apuntes…
Ya se habrán de imaginar como se sintieron al ver el acto delictivo, con este ejemplo, como los hay muchos, quiero decir que como seres humanos no estamos preparados para detenernos a comprender la acción cometida, mucho menos justificar el actuar de esos sujetos que cometen este tipo de actos, al menos la familia afectada creía no poder, ya que en ese momento de perdida se siente una rabia, coraje e impotencia por el hecho de no poder recuperar lo que con mucho esfuerzo se ha adquirido y que alguien de mala manera se apropie de ello, entonces, ¿dónde queda la ética de la comprensión? Al respecto dice Edgar Morín (1999) que ésta es un arte de vivir que nos pide comprender de manera desinteresada, que no se espera ninguna reciprocidad, en este acto de robo, quizá, después de asimilarlo, se llegara a pensar que el ladrón actúa por necesidad o que simplemente ya es una forma de vida y, finalmente llega la resignación a la familia agredida, impidiendo que los sentimientos de culpa hicieran mella en la conciencia de cada uno, aunque el daño estaba ya hecho y después de un intercambio sobre lo sucedido, llegamos a la comprensión, sin justificar con eso a los individuos que con su actuar negativo lastiman hy dañan moralmente a las personas, concluyendo que lo robado con el tiempo puede obtenerse nuevamente…
Ante tales acontecimientos, llego a la conclusión de que la conciencia humana es tan compleja y que en muchas ocasiones se llega a parecer a alguna obra de película o de novela. Y esto precisamente es nuestra vida: toda una novela donde los protagonistas principales somos nosotros.
Como seres humanos, en muchas ocasiones hemos flaqueado, hemos cometido errores, hemos condenado sin detenernos a comprender el por qué de esos fenómenos, dice Edgar Morín (1999) que cuando nos detengamos antes de condenar, estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas, pero entonces, si sufrimos algún percance de quien fuere, nos debemos de detener a comprender a la acción cometida por los agresores, no a ellos precisamente. Sin dejar por un lado la humanización, yo no lo haría y eso no quiere decir que no sea partícipe de la formación de una cultura más humana. Entonces, ¿en qué momento entraría el “bien pensar”? ¿Cuándo se daría la introspección? Que es igual a la autocrítica o autorreconocimiento. Si los individuos se detuvieran a comprender el mal que causan sus actos, entonces si estaríamos en la vía de la humanización, bueno, eso creo yo.
Si no transitamos por la vía de la humanización, no haremos buen uso de los textos escritos por gente dedicada a realizar investigación, dice Rojas Soriano (1992) que en el momento de consultar algunos escritos hacemos uso indebido de ellos, son apropiados y esto se manifiesta al omitir las citas bibliográficas cayendo al fenómeno por muchos conocido y practicado “El plagio”, el cual ha sido cometido por grandes investigadores, ya no se diga por los estudiantes desde el nivel básico hasta el universitario; pero, ¿por qué se da este fenómeno? Rojas Soriano (1992) se lo atribuye a la falta de una verdadera formación científica, yo diría que instruccional, ya que muchos actos de nuestra vida son verdaderos guiones teatrales o meras recetas y no precisamente de cocina.
Sabido es que al mencionar la palabra “plagio” luego se remite a otra muy conocida “delito” y quien quiere que un delito queda impune, más si fue realizado a alguno de nuestros familiares o a uno mismo, entonces, el hecho de retomar escritos de otros como si fueran propios, es un delito que debe de ser castigado, ya que por si solo constituye un acto de deshonestidad intelectual al no proporcionar los créditos a los autores consultados, bueno, este tema ya fue muy tratado, analizado y recuperado en el módulo propedéutico, aún así creo que es de gran utilidad para nuestra formación como investigadores.
Me llama mucho la atención el caso que se presente en la lectura de Rojas Soriano (1992) donde se presenta el caso de una profesora que para obtener una plaza mediante un concurso de oposición, su trabajo es detectado como plagio, confrontado con la obra original, observando que en primer lugar hubo deshonestidad intelectual y la “plagiaria” fue castigada de acuerdo a los criterios del jurado, quienes actuando de manera correcta, honesta y humanitariamente le piden a la concursante que se retire antes de ser expuesto su delito al público, que regularmente no perdona ese tipo de errores.
El propio Rojas Soriano (1992) manifiesta en su escrito que el plagio ha sido una práctica cotidiana cometida por estudiantes, profesores, investigadores y funcionarios, todos deshonestos, por lo que sugiere que si algunas de nuestras ideas coinciden con las expuestas por alguien más, se le de el crédito necesario, ya que es injusto no reconocer el esfuerzo intelectual y escribir “estamos de acuerdo o coincidimos con tal investigador en la forma de abordar este problema” y que por último, que quienes aspiren a ser investigadores reconozcan la importancia de mantener la honestidad intelectual en el trabajo científico. (Deseo o utopía de Rojas Soriano).
Ahora bien, si nos detenemos a comprender el porqué de las cosas y no culpamos a otros por nuestros errores, estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas; pensando bien, realizando la autocrítica, el autoreconocimiento, enfrentando la tolerancia a las ideas negativas y de sufrimiento, ligando a la ética de la comprensión entre las personas con la ética de la era planetaria que no cesa de mundializar la comprensión (Morín 1999)
Para concluir con el presente, después de las lecturas de Rojas Soriano y de Edgar Morín, me permito proponer las siguientes innovaciones para promover la conciencia ética en los ámbitos:
Familiar. En mis hijos promover la investigación, consultando escritos/libros/obras escritas por otros investigadores, compiladores y que a cada uno se le den los créditos respectivos
.
Profesional. En primer lugar dar el crédito a los autores consultados y, si las ideas mías son coincidentes con las de otros, manifestar el común acuerdo, reconociendo la fuente primaria.
Como investigador. Reconocer que cada investigador es capaz de realizar una buena investigación, si así lo quiere, citando en todo momento las fuentes consultadas, dando los créditos a los autores tomados como referentes y, principalmente, practicando la ética de la comprensión.
En relación al propio quehacer profesional y a la labor de investigación dentro del módulo de investigación y la maestría trataré de ser original y acatar principalmente las indicaciones y/o sugerencias de los tutores.
Para recordar: En la sesión dos nuevamente se retoma lo relacionado a la ética por la Dra. Sara Galván, (tema tratado en el módulo propedéutico) donde se propone como objetivo que como alumnos reflexionemos sobre el sentido de la ética en la investigación educativa y social, con el fin de incorporar principios de actuación ética en nuestra tarea como investigadores. Ya en la sesión cuatro se delimitan dos procesos motivo de investigación:
La investigación (abordada mediante dos métodos: cualitativos y cuantitativos)
La evaluación (abordada desde tres facetas: educativa, instruccional y curricular.
Tenemos una gran tarea y un gran compromiso, sigamos adelante.
Miguel Guadalupe Hernández Olivares.
Módulo de investigación
Grupo 1.
Tutora: Martha Raquel Hernández Maldonado
Ensayo sobre:
la conciencia ética en el ámbito familiar,
profesional e investigativo.
La comprensión es a la vez medio
y fin de la comunicación humana.
Edgar Morín.
Si no existiera la comunicación, entonces, ¿no habría comprensión?, lo cierto es que estos dos elementos, herramientas, procesos o medios utilizados por los seres humanos si existen, si hay comunicación, entonces hay comprensión y estos los podemos apreciar en cada momento de nuestra existencia, en la lectura de Edgar Morín (1999) en su capítulo VI se refiere a enseñar la comprensión:
Morín (1999) “la situación sobre nuestra tierra es paradójica. Las interdependencias se han multiplicado. La conciencia de ser solidarios con su vida y con su muerte liga desde ahora a los humanos. La comunicación triunfa; el planeta está atravesado por redes, faxes, teléfonos celulares, módems, Internet. Y sin embargo, la incomprensión sigue siendo general. Sin duda, hay grandes y múltiples progresos de la comprensión, pero los progresos de la incomprensión parecen aún más grandes”.
Al leer esta cita, crece en mí una gran preocupación, debido a que lo que se da en gran manera en nuestro mundo es la incomprensión, ¿a qué se deberá este fenómeno? ¿Será que se debe al libre albedrío del hombre?. ó ¿A la tan proclamada democracia? Como seres vivos y además pensantes, tenemos la libertad de comprender el significado de las cosas mediante dos formas: la primera como comprensión intelectual y objetiva y la segunda como comprensión humana intersubjetiva. (Morín 1999).
Cierto es que al encontrarnos con un fenómeno lo podemos comprender e identificarnos con él, pero sin entrar en detalles o profundidades, por ejemplo, si en mi camino en encuentro a una persona en un estado deprimente, en ese momento quizá de mi parte haya comprensión, identificación y empatía, pero creo que no me debo detener a averiguar porque se encuentre en ese estado.
Será en este momento en que entre en juego mi conciencia ética, mis valores, o simplemente se de la indiferencia ante tal fenómeno observado. De cualquier manera la incomprensión está presente. En relación a la ética de la comprensión, el párrafo que presenta Morín, me parece que es rebasado por el pensar y raciocinio propio, yo en lo personal creo que no sería capaz de comprender a otro individuo que me agreda, que me molesta, que me roba de una manera injustificada.
En relación al comentario del párrafo anterior, quiero manifestar lo ocurrido a un compañero de trabajo, quien una mañana salió con su esposa y su hijo a una consulta médica, estacionó si vehículo cerca de la clínica del ISSSTE, al salir una media hora después, ya su vehículo había sido abierto de muy mala manera y robado el estereo, además de una mochila llena de documentos del trabajo y personales, además de su libreta de apuntes…
Ya se habrán de imaginar como se sintieron al ver el acto delictivo, con este ejemplo, como los hay muchos, quiero decir que como seres humanos no estamos preparados para detenernos a comprender la acción cometida, mucho menos justificar el actuar de esos sujetos que cometen este tipo de actos, al menos la familia afectada creía no poder, ya que en ese momento de perdida se siente una rabia, coraje e impotencia por el hecho de no poder recuperar lo que con mucho esfuerzo se ha adquirido y que alguien de mala manera se apropie de ello, entonces, ¿dónde queda la ética de la comprensión? Al respecto dice Edgar Morín (1999) que ésta es un arte de vivir que nos pide comprender de manera desinteresada, que no se espera ninguna reciprocidad, en este acto de robo, quizá, después de asimilarlo, se llegara a pensar que el ladrón actúa por necesidad o que simplemente ya es una forma de vida y, finalmente llega la resignación a la familia agredida, impidiendo que los sentimientos de culpa hicieran mella en la conciencia de cada uno, aunque el daño estaba ya hecho y después de un intercambio sobre lo sucedido, llegamos a la comprensión, sin justificar con eso a los individuos que con su actuar negativo lastiman hy dañan moralmente a las personas, concluyendo que lo robado con el tiempo puede obtenerse nuevamente…
Ante tales acontecimientos, llego a la conclusión de que la conciencia humana es tan compleja y que en muchas ocasiones se llega a parecer a alguna obra de película o de novela. Y esto precisamente es nuestra vida: toda una novela donde los protagonistas principales somos nosotros.
Como seres humanos, en muchas ocasiones hemos flaqueado, hemos cometido errores, hemos condenado sin detenernos a comprender el por qué de esos fenómenos, dice Edgar Morín (1999) que cuando nos detengamos antes de condenar, estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas, pero entonces, si sufrimos algún percance de quien fuere, nos debemos de detener a comprender a la acción cometida por los agresores, no a ellos precisamente. Sin dejar por un lado la humanización, yo no lo haría y eso no quiere decir que no sea partícipe de la formación de una cultura más humana. Entonces, ¿en qué momento entraría el “bien pensar”? ¿Cuándo se daría la introspección? Que es igual a la autocrítica o autorreconocimiento. Si los individuos se detuvieran a comprender el mal que causan sus actos, entonces si estaríamos en la vía de la humanización, bueno, eso creo yo.
Si no transitamos por la vía de la humanización, no haremos buen uso de los textos escritos por gente dedicada a realizar investigación, dice Rojas Soriano (1992) que en el momento de consultar algunos escritos hacemos uso indebido de ellos, son apropiados y esto se manifiesta al omitir las citas bibliográficas cayendo al fenómeno por muchos conocido y practicado “El plagio”, el cual ha sido cometido por grandes investigadores, ya no se diga por los estudiantes desde el nivel básico hasta el universitario; pero, ¿por qué se da este fenómeno? Rojas Soriano (1992) se lo atribuye a la falta de una verdadera formación científica, yo diría que instruccional, ya que muchos actos de nuestra vida son verdaderos guiones teatrales o meras recetas y no precisamente de cocina.
Sabido es que al mencionar la palabra “plagio” luego se remite a otra muy conocida “delito” y quien quiere que un delito queda impune, más si fue realizado a alguno de nuestros familiares o a uno mismo, entonces, el hecho de retomar escritos de otros como si fueran propios, es un delito que debe de ser castigado, ya que por si solo constituye un acto de deshonestidad intelectual al no proporcionar los créditos a los autores consultados, bueno, este tema ya fue muy tratado, analizado y recuperado en el módulo propedéutico, aún así creo que es de gran utilidad para nuestra formación como investigadores.
Me llama mucho la atención el caso que se presente en la lectura de Rojas Soriano (1992) donde se presenta el caso de una profesora que para obtener una plaza mediante un concurso de oposición, su trabajo es detectado como plagio, confrontado con la obra original, observando que en primer lugar hubo deshonestidad intelectual y la “plagiaria” fue castigada de acuerdo a los criterios del jurado, quienes actuando de manera correcta, honesta y humanitariamente le piden a la concursante que se retire antes de ser expuesto su delito al público, que regularmente no perdona ese tipo de errores.
El propio Rojas Soriano (1992) manifiesta en su escrito que el plagio ha sido una práctica cotidiana cometida por estudiantes, profesores, investigadores y funcionarios, todos deshonestos, por lo que sugiere que si algunas de nuestras ideas coinciden con las expuestas por alguien más, se le de el crédito necesario, ya que es injusto no reconocer el esfuerzo intelectual y escribir “estamos de acuerdo o coincidimos con tal investigador en la forma de abordar este problema” y que por último, que quienes aspiren a ser investigadores reconozcan la importancia de mantener la honestidad intelectual en el trabajo científico. (Deseo o utopía de Rojas Soriano).
Ahora bien, si nos detenemos a comprender el porqué de las cosas y no culpamos a otros por nuestros errores, estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas; pensando bien, realizando la autocrítica, el autoreconocimiento, enfrentando la tolerancia a las ideas negativas y de sufrimiento, ligando a la ética de la comprensión entre las personas con la ética de la era planetaria que no cesa de mundializar la comprensión (Morín 1999)
Para concluir con el presente, después de las lecturas de Rojas Soriano y de Edgar Morín, me permito proponer las siguientes innovaciones para promover la conciencia ética en los ámbitos:
Familiar. En mis hijos promover la investigación, consultando escritos/libros/obras escritas por otros investigadores, compiladores y que a cada uno se le den los créditos respectivos
.
Profesional. En primer lugar dar el crédito a los autores consultados y, si las ideas mías son coincidentes con las de otros, manifestar el común acuerdo, reconociendo la fuente primaria.
Como investigador. Reconocer que cada investigador es capaz de realizar una buena investigación, si así lo quiere, citando en todo momento las fuentes consultadas, dando los créditos a los autores tomados como referentes y, principalmente, practicando la ética de la comprensión.
En relación al propio quehacer profesional y a la labor de investigación dentro del módulo de investigación y la maestría trataré de ser original y acatar principalmente las indicaciones y/o sugerencias de los tutores.
Para recordar: En la sesión dos nuevamente se retoma lo relacionado a la ética por la Dra. Sara Galván, (tema tratado en el módulo propedéutico) donde se propone como objetivo que como alumnos reflexionemos sobre el sentido de la ética en la investigación educativa y social, con el fin de incorporar principios de actuación ética en nuestra tarea como investigadores. Ya en la sesión cuatro se delimitan dos procesos motivo de investigación:
La investigación (abordada mediante dos métodos: cualitativos y cuantitativos)
La evaluación (abordada desde tres facetas: educativa, instruccional y curricular.
Tenemos una gran tarea y un gran compromiso, sigamos adelante.
Miguel Guadalupe Hernández Olivares.
Módulo de investigación
Grupo 1.
Tutora: Martha Raquel Hernández Maldonado
jueves, 21 de agosto de 2008
Glosario del módulo de investigación
Compañeros, espero que el presente sea de utilidad, pueden ingresar nuevos conceptos, espero sus comentarios.
Sesión 1
Conocimientos
Conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos. Por ejemplo, un conocimiento ampliamente compartido en las sociedades actuales es el hecho de que la Tierra es redonda.
Por extensión, suele llamarse también "conocimiento" a todo lo que un individuo o una sociedad dados consideran sabido o conocido. En este sentido, se diría por ejemplo que la existencia de brujas y duendes era consabida (conocida) en la Edad Media, incluso si, desde el punto de vista actual, estas creencias son infundadas y no constituyen propiamente conocimientos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
Habilidades
Existen diferentes definiciones que intentan englobar el concepto habilidad:
La habilidad es el grado de competencia de un sujeto concreto frente a un objetivo determinado. Es decir, en el momento en el que se alcanza el objetivo propuesto en la habilidad, se considera que ésta se ha logrado a pesar de que este objetivo se haya conseguido de una forma poco depurada y económica.
Se considera a la habilidad como a una aptitud innata o desarrollada o varias de estas, y al grado de mejora que se consiga a esta/s mediante la práctica, se le denomina talento.
http://es.wikipedia.org/wiki/Habilidad
Actitudes
Puede considerarse a la actitud como el vínculo existente entre el conocimiento adquirido por un individuo y la acción que realizará en el presente y en el futuro.
En su memoria, cada individuo lleva depositada la influencia del pasado. También la acción que de él provenga vendrá “influenciada por el futuro”, ya que la información depositada nos inducirá proyectos, ambiciones y objetivos a realizar.
La actitud frente a la vida está relacionada con la visión que tengamos del mundo que nos rodea. De ahí aquello de que “lo que influye en cada uno de nosotros depende de la opinión que tengamos de los hechos antes que de los hechos mismos”.
http://es.wikipedia.org/wiki/Actitud
Auto evaluación
Situación en la que un estudiante se aplica asimismo un instrumento que explora el grado de conocimientos o aprendizajes que ha adquirido.
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:Autoevaluaci%C3%B3n&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title
transversalidad
La transversalidad puede considerarse como la estrategia metodológica fundamental en este modelo ya que a través de ella se logrará la incorporación de los ejes integradores, es decir, de una perspectiva integrada de los conocimientos. Esta estrategia también posibilitará que las habilidades básicas de pensamiento y comunicación, que son pilares del enfoque curricular en este modelo, permeen los contenidos de los planes de estudio.
http://www.uv.mx/universidad/doctosofi/nme/transversalidad.html
Interdisciplinariedad
El término interdisciplinariedad surge por primera vez en 1937 y le atribuyen su invención al sociólogo Louis Wirtz. Según Tamayo y Tamayo (2004) la interdisciplinariedad es definida como un conjunto de disciplinas conexas entre sí y con relaciones definidas, a fin de que sus actividades no se produzcan en forma aislada, dispersa y fraccionada. También es un proceso dinámico que busca proyectarse, con base en la integración de varias disciplinas, para la búsqueda de soluciones a problemas de investigación, por lo cual, excluye la verticalidad de las investigaciones como proceso investigativo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Interdisciplinariedad
Transdisciplinariedad
Son las relaciones entre las ciencias que trascienden a las mismas en busca de síntesis metacientíficas y de metateorizaciones que permitan
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:Transdisciplinariedad
Sesión 2
Ética
La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia del comportamiento moral
http://es.wikipedia.org/wiki/Ética
Conducta
La palabra comportamiento generalmente se refiere a acciones de las personas un objeto u organismo, usualmente en relación con su entorno o mundo
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:Conducta&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title
Intolerancia
En este último sentido, la intolerancia resulta ser cualquier actitud irrespetuosa hacia las opiniones o características diferentes de las propias. En el plano de las ideas, por ejemplo, se caracteriza por la perseverancia en la propia opinión, a pesar de las razones que se puedan esgrimir contra ella
http://es.wikipedia.org/wiki/Intolerancia_(sociologÃa)
Individualismo
El individualismo es la actitud que lleva a actuar y pensar de modo independiente, con respecto a los demás o frente a normas establecidas. Tendencia filosófica que da prioridad a los derechos del individuo frente a los de estructuras sociales o que afirma que de los los primeros surgen los segundos
http://es.wikipedia.org/wiki/Individualismo
Destrucción
Significa un conjunto de acciones que permita la eliminación o transformación de objetos, productos o sustancias con vistas a eliminar riesgos
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:DESTRUCCI%C3%93N&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title
Confidencialidad
Confidencialidad es la propiedad de un documento o mensaje que únicamente está autorizado para ser leído o entendido por algunas personas o entidades.
Se dice que un documento o mensaje es confidencial si éste sólo está autorizado a ser leído o entendido por un destinatario designado.
http://es.wikipedia.org/wiki/Confidencialidad
Sesión 3
Complejidad
Raíces del término: Desde un punto de vista etimológico la palabra complejidad es de origen latino, proviene de “complectere”, cuya raíz “plectere ”significa trenzar, enlazar. El agregado del prefijo “com” añade el sentido de la dualidad de dos elementos opuestos que se enlazan íntimamente, pero sin anular su dualidad. De allí que “complectere” se utilice tanto para referirse al combate entre dos guerreros, como al entrelazamiento de dos amantes. La complejidad y sus implicaciones son las bases del denominado pensamiento complejo de Edgar Morin
http://es.wikipedia.org/wiki/Complejidad.
Incertidumbre
Es el grado de desconocimiento o falta de información, porque existen desacuerdos sobre lo que se sabe o podría saberse
http://www.define:Incertidumbre/
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid:
incertidumbre
f. Inseguridad:existe incertidumbre sobre la suerte de los expedicionarios.
Duda, perplejidad:hay incertidumbre por el resultado de las negociaciones.
http://www.wordreference.com/definicion/por
Paradigma
Conjunto de teorías acerca de una faceta de la realidad, que ofrece la posibilidad de resolver problemas a partir de sus principios fundamentales
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:Paradigma&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title
Evaluación: es el proceso de obtener información y usarla para formar juicios que a su vez se utilizarán en la toma de decisiones.
Propuesta por T. Tenbrink:
Recuperado por Prof. Nydia Elola, Lic. Lilia V. Toranzos. En EVALUACIÓN EDUCATIVA: una aproximación conceptual
En Filosofía se refiere al proceso de meditar. Re: significa volver. Flexionar: Doblar. Es decir: Volver a flexionar, doblar... por decirlo de otra manera volver a meditar sobre algo que quedo incompleto o no quedo claro, o nos parece que vamos por un buen camino y vamos mal... etc
http://es.wikipedia.org/wiki/Reflexión
metacognición
Entendemos por Metacognición la capacidad que tenemos de autoregular el propio aprendizaje, es decir de planificar qué estrategias se han de utilizar en cada situación, aplicarlas, controlar el proceso, evaluarlo para detectar posibles fallos, y como consecuencia... transferir todo ello a una nueva actuación.
Esto implica dos dimensiones muy relacionadas:a) El conocimiento sobre la propia cognición implica ser capaz de tomar conciencia del funcionamiento de nuestra manera de aprender y comprender los factores que explican que los resultados de una actividad, sean positivos o negativos. Por ejemplo: cuando un alumno sabe que extraer las ideas principales de un texto favorece su recuerdo o que organizar la información en un mapa conceptual favorece la recuperación de una manera significativa. De esta manera puede utilizar estas estrategias para mejorar su memoria. Pero el conocimiento del propio conocimiento no siempre implica resultados positivos en la actividad intelectual, ya que es necesario recuperarlo y aplicarlo en actividades concretas y utilizar las estrategias idóneas para cada situación de aprendizaje.b) La regulación y control de las actividades que el alumno realiza durante su aprendizaje. Esta dimensión incluye la planificación de las actividades cognitivas, el control del proceso intelectual y la evaluación de los resultados.Aunque estos dos aspectos estan muy relacionados; el primero, el conocimiento del propio conocimiento, surge más tarde en el niño que la regulación y el control executivo, ya que este último depende más de la situación y la actividad concreta.
http://www.xtec.net/~cdorado/cdora1/esp/metaco.htm
Los tres actos del procedimiento
1) La ruptura: consiste precisamente en romper con los prejuicios y falsas pruebas que sólo dan la ilusión de comprender cosas. La ruptura es el primer acto constitutivo del procedimiento científico y abarca las etapas de: la pregunta inicial, la exploración y la problemática.
2) La estructuración: esta ruptura se efectúa sólo a partir de una representación teórica previa que explique la lógica básica del fenómeno. Gracias a esta estructuración mental se prevé el equipo que ha de instalar, las operaciones a realizar y las consecuencias que se esperan al final de la observación. Abarca la etapa de la estructuración del modelo de análisis.
3) La comprobación: consiste en poner a prueba una proposición ante los hechos. Abarca las etapas de: la observación, el análisis de la información y las conclusiones.
Cualidades de la pregunta inicial:
claridad
Facilidad para percibir, expresar o comprender:lo explicó con claridad.
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid:
Taller de escritura: claridad
Para alcanzar la claridad en un escrito nos ayudará, en primer lugar, la concisión. Un estilo conciso será aquel que se esmere en utilizar el menor número de palabras para expresar una idea con la mayor exactitud posible. Concisión implica densidad (y no brevedad), y lo contrario sería la vaguedad, la imprecisión, el exceso de palabras y de retórica.
Otra cuestión importante para alcanzar la claridad es la oralidad de la escritura. Un truco que viene bien a la hora de escribir es imaginarse que se tiene al lector delante, e intentar acoplar los aspectos del lenguaje no verbal (una mirada afable, un golpecito afectuoso, un gesto de advertencia, una sacudida de manos…) al discurso por medio de las palabras, del tono, del contenido. Hemos de tener presente que el lenguaje escrito se debe aproximar bastante —más de lo que pensamos— al lenguaje oral.
Otra de las cualidades que ayudarán a que un escrito sea claro: la simplicidad. Algo, de nuevo, que parece fácil de conseguir, y que sin embargo se convierte en una ardua tarea cuando nos han enseñado toda la vida a lo contrario: a complicar las cosas. Lo que ocurre en verdad, es que un buen científico, un buen filósofo, un buen economista o un buen juez no tienen por qué ser necesariamente buenos redactores o buenos escritores; es más, raramente se da ese caso. Ahora bien, cuando coinciden en una persona las dos aptitudes, el contenido de lo que escriba será mucho más asimilable para cualquier lector, que al fin y al cabo es de lo que se trata. Esa falta de aptitud (y de ingenio) para la escritura de muchas de las personas que han escrito y escriben (en el campo científico, lingüístico, didáctico, empresarial o periodístico) ha sido claramente nocivo para toda persona que desea expresarse por escrito lo mejor posible, pues si hemos leído mucho de quienes escribían bien, también llevamos el lastre de los que lo hacían mal, por medio de complejas abstracciones difíciles de descifrar, y que son los que han propiciado el tópico —que permanece en el inconsciente colectivo— de que cuanto más confuso y retorcido es un texto, mayor profundidad tiene y mejor escrito está.
http://delibros.net/2008/05/24/taller-de-escritura-claridad/
la pregunta inicial.
La mejor forma de empezar un trabajo de investigación social consiste en exponer el proyecto en forma de una pregunta inicial, mediante la cual el investigador, intenta explicar lo más exactamente posible aquello que busca saber, esclarecer, comprender mejor, etc. La pregunta funciona como hilo conductor de la investigación, por lo tanto, debe cumplir ciertos requisitos:
CUALIDADES DE CLARIDAD: la pregunta deber ser precisa, concisa y unívoca. No debe prestar a la confusión ni ser demasiada larga, debe ser de fácil comprensión y en ella se tiene que apreciar los objetivos de la investigación.
CUALIDADES DE FACTIBILIDAD: se refiere al carácter realista del trabajo que la pregunta deja entrever. Una buena pregunta inicial debe ser realista con respecto a los recursos personales, materiales y técnicos que serán necesarios y con los que se cuente.
CUALIDADES DE PERTINENCIA: se refiere a que la pregunta debe ser específica, se tiene que estudiar lo que existió o existe, y se deber perseguir un propósito de comprensión o explicación y no moralizador o filosófico.
etapasdeinvestigacion.blogspot.com/2007/10/etapa-1-la-pregunta-inicial.html
Continuación del Glosario del módulo de investigación.
Análisis de datos: Implica el conjunto de manifestaciones, transformaciones, operaciones, reflexiones y comprobaciones para extraer significado relevante en relación con nuestra pregunta inicial.
Análisis.- Conocer cuáles son las interpretaciones empíricas de los actores de la investigación.
CALIDAD: Significa llegar a un estándar más alto en lugar de estar satisfecho con alguno que se encuentre por debajo de lo que se espera cumpla con las propias expectativas. Dar un servicio que satisfaga al usuario. Aunque es difícil generalizar su definición, debido a que para llegar a ella existen diferentes instrumentos y métodos.
Categoría: Agrupa las unidades de significado similares, permitiendo clasificar conceptualmente las unidades que abordan un mismo tema.
Claridad: Debe ser precisa y concisa.
Conceptualización: Toma en cuenta los elementos que quiero conceptualizar para el proceso de concepto. Considera los puntos relevantes.
Conclusión: Es el proceso de reflexivo y de investigación, es lo más importante.
Credibilidad.- Que se describa tal cual la información.
Cuestionario: Es una técnica de recopilación de información que supone un interrogatorio en bases a un formulario, previamente preparado y estrictamente normalizado.
Definición conceptual: Es la explicación lógica de la característica.
Definición operacional: Traduce los conceptos como se observan en la investigación.
Definición: Es el significado que le damos a un término y lo usaremos en todo el proceso de investigación.
Descriptiva: Se describe la realidad tal y como se presenta.
Ejes temáticos: Líneas temáticas que cruzan todo el discurso de la investigación.
Enfoque cualitativo.- Es un método de investigación que se centra en indagar el significado que las personas dan a sus actuaciones en la vida social. A éste enfoque le interesan los procedimientos tal y como se está dando
Entrevista a profundidad: Permite describir e interpretar aspectos que no son directamente observables como los sentimientos, las impresiones, las emociones, las intenciones y pensamientos de las personas.
Entrevista.- Interacción entre 2 personas sobre un tema central, puede existir la entrevista informal.
Entrevista: Es una técnica de interacción en la que un entrevistador solicita información a un entrevistado, con el objetivo de obtener datos acerca de una situación determinada.
Factibilidad: La pregunta de investigación debe tener un carácter realista.
Hipótesis casual bivariada: Tiene variable independiente y variable dependiente lo que origina causa-efecto.
Hipótesis casual multivariada: Tiene diversas variables, pero tanto independiente como dependiente.
Hipótesis correlacionales: Tiene una relación y no importa su ubicación de las variables, no afecta.
Hipótesis descriptiva: Se da como pensamos que es una situación o realidad.
Hipótesis diferencia de grupos: Se utilizan métodos para medir algo.
Hipótesis.- Es la solución tentativa de un problema de investigación.
Hipótesis: Es una proposición anticipada a una relación entre dos términos. Es una proposición inicial que debe ser verificada al final. Tiene variables.
Interpretativa: Se refiere a qué escribo.
Marco conceptual: Se exponen los conceptos y su significado, estos se desprenden a partir de la pregunta inicial.
Marco contextual: Es donde se va a realizar nuestra investigación.Marco espacial: Situación específica donde se llevará a cabo nuestra investigación.
Marco temporal: Es el tiempo que se lleva a cabo el proceso de investigación.
Marco teórico: Es el enfoque teórico que vamos a tratar, se usan las lecturas previas como referencias teóricas.
METACOGNICIÓN: Es darnos cuenta de cómo aprendemos mejor. “Reflexionar” para conocernos nosotros mismos.
Metacognitiva: Se realiza al final de la observación y se pregunta el ¿por qué de las cosas?
Muestra.- Es una parte de la población también llamada muestreo, debe ser obtenida mediante un procedimiento matemático.
Objetividad.- Descripción o explicación de un fenómeno que se apegue a la realidad ajena a nuestros deseos.
Pensamiento experimental.- Cuando el ser humano se da cuenta que donde vive existe incertidumbre.
Pertinencia: No debe haber juicios morales, las preguntas no deben ser afirmaciones, se estudia lo que existe y comprenderlo, no solamente describirlo.
Población.- Es el conjunto de datos que se tienen del fenómeno de estudio.
Precisión: Lo que un escritor trate de expresar en la pregunta de investigación el lector debe comprenderla del mismo modo.
REFLEXIÓN: Es meditar, pensar, analizar… Es un reflejo donde se considera detenidamente una cosa, considerando y reconsiderando la experiencia para tomar decisiones.
Segmentación: Dividir la información de la observación y la entrevista en unidades de significado.
Transferibilidad.- Describe el elemento que se está desarrollando.
Variable continua.- Afecta decimales, el valor que podemos obtener de él por ejemplo: las horas de estudio (1hora 37 minutos).
Variable dependiente.- Es el producto efecto de la variable independiente.
Variable discreta.- Solo acepta valores enteros por ejemplo: el número de hijos, el número de alumnos.
Variable independiente.- Es sobre la cual el investigador tiene el control de modificar a la variable dependiente.
Variables atributivas.- Son aquellas que no se pueden cambiar por ejemplo: la edad de una persona, la cultura, las creencias.Variables: Son características o atributos observables que reflejan o expresan algún concepto, admiten diferentes valores y van cambiand
Sesión 1
Conocimientos
Conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos. Por ejemplo, un conocimiento ampliamente compartido en las sociedades actuales es el hecho de que la Tierra es redonda.
Por extensión, suele llamarse también "conocimiento" a todo lo que un individuo o una sociedad dados consideran sabido o conocido. En este sentido, se diría por ejemplo que la existencia de brujas y duendes era consabida (conocida) en la Edad Media, incluso si, desde el punto de vista actual, estas creencias son infundadas y no constituyen propiamente conocimientos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
Habilidades
Existen diferentes definiciones que intentan englobar el concepto habilidad:
La habilidad es el grado de competencia de un sujeto concreto frente a un objetivo determinado. Es decir, en el momento en el que se alcanza el objetivo propuesto en la habilidad, se considera que ésta se ha logrado a pesar de que este objetivo se haya conseguido de una forma poco depurada y económica.
Se considera a la habilidad como a una aptitud innata o desarrollada o varias de estas, y al grado de mejora que se consiga a esta/s mediante la práctica, se le denomina talento.
http://es.wikipedia.org/wiki/Habilidad
Actitudes
Puede considerarse a la actitud como el vínculo existente entre el conocimiento adquirido por un individuo y la acción que realizará en el presente y en el futuro.
En su memoria, cada individuo lleva depositada la influencia del pasado. También la acción que de él provenga vendrá “influenciada por el futuro”, ya que la información depositada nos inducirá proyectos, ambiciones y objetivos a realizar.
La actitud frente a la vida está relacionada con la visión que tengamos del mundo que nos rodea. De ahí aquello de que “lo que influye en cada uno de nosotros depende de la opinión que tengamos de los hechos antes que de los hechos mismos”.
http://es.wikipedia.org/wiki/Actitud
Auto evaluación
Situación en la que un estudiante se aplica asimismo un instrumento que explora el grado de conocimientos o aprendizajes que ha adquirido.
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:Autoevaluaci%C3%B3n&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title
transversalidad
La transversalidad puede considerarse como la estrategia metodológica fundamental en este modelo ya que a través de ella se logrará la incorporación de los ejes integradores, es decir, de una perspectiva integrada de los conocimientos. Esta estrategia también posibilitará que las habilidades básicas de pensamiento y comunicación, que son pilares del enfoque curricular en este modelo, permeen los contenidos de los planes de estudio.
http://www.uv.mx/universidad/doctosofi/nme/transversalidad.html
Interdisciplinariedad
El término interdisciplinariedad surge por primera vez en 1937 y le atribuyen su invención al sociólogo Louis Wirtz. Según Tamayo y Tamayo (2004) la interdisciplinariedad es definida como un conjunto de disciplinas conexas entre sí y con relaciones definidas, a fin de que sus actividades no se produzcan en forma aislada, dispersa y fraccionada. También es un proceso dinámico que busca proyectarse, con base en la integración de varias disciplinas, para la búsqueda de soluciones a problemas de investigación, por lo cual, excluye la verticalidad de las investigaciones como proceso investigativo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Interdisciplinariedad
Transdisciplinariedad
Son las relaciones entre las ciencias que trascienden a las mismas en busca de síntesis metacientíficas y de metateorizaciones que permitan
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:Transdisciplinariedad
Sesión 2
Ética
La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia del comportamiento moral
http://es.wikipedia.org/wiki/Ética
Conducta
La palabra comportamiento generalmente se refiere a acciones de las personas un objeto u organismo, usualmente en relación con su entorno o mundo
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:Conducta&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title
Intolerancia
En este último sentido, la intolerancia resulta ser cualquier actitud irrespetuosa hacia las opiniones o características diferentes de las propias. En el plano de las ideas, por ejemplo, se caracteriza por la perseverancia en la propia opinión, a pesar de las razones que se puedan esgrimir contra ella
http://es.wikipedia.org/wiki/Intolerancia_(sociologÃa)
Individualismo
El individualismo es la actitud que lleva a actuar y pensar de modo independiente, con respecto a los demás o frente a normas establecidas. Tendencia filosófica que da prioridad a los derechos del individuo frente a los de estructuras sociales o que afirma que de los los primeros surgen los segundos
http://es.wikipedia.org/wiki/Individualismo
Destrucción
Significa un conjunto de acciones que permita la eliminación o transformación de objetos, productos o sustancias con vistas a eliminar riesgos
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:DESTRUCCI%C3%93N&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title
Confidencialidad
Confidencialidad es la propiedad de un documento o mensaje que únicamente está autorizado para ser leído o entendido por algunas personas o entidades.
Se dice que un documento o mensaje es confidencial si éste sólo está autorizado a ser leído o entendido por un destinatario designado.
http://es.wikipedia.org/wiki/Confidencialidad
Sesión 3
Complejidad
Raíces del término: Desde un punto de vista etimológico la palabra complejidad es de origen latino, proviene de “complectere”, cuya raíz “plectere ”significa trenzar, enlazar. El agregado del prefijo “com” añade el sentido de la dualidad de dos elementos opuestos que se enlazan íntimamente, pero sin anular su dualidad. De allí que “complectere” se utilice tanto para referirse al combate entre dos guerreros, como al entrelazamiento de dos amantes. La complejidad y sus implicaciones son las bases del denominado pensamiento complejo de Edgar Morin
http://es.wikipedia.org/wiki/Complejidad.
Incertidumbre
Es el grado de desconocimiento o falta de información, porque existen desacuerdos sobre lo que se sabe o podría saberse
http://www.define:Incertidumbre/
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid:
incertidumbre
f. Inseguridad:existe incertidumbre sobre la suerte de los expedicionarios.
Duda, perplejidad:hay incertidumbre por el resultado de las negociaciones.
http://www.wordreference.com/definicion/por
Paradigma
Conjunto de teorías acerca de una faceta de la realidad, que ofrece la posibilidad de resolver problemas a partir de sus principios fundamentales
http://www.google.com.mx/search?hl=es&defl=es&q=define:Paradigma&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title
Evaluación: es el proceso de obtener información y usarla para formar juicios que a su vez se utilizarán en la toma de decisiones.
Propuesta por T. Tenbrink:
Recuperado por Prof. Nydia Elola, Lic. Lilia V. Toranzos. En EVALUACIÓN EDUCATIVA: una aproximación conceptual
En Filosofía se refiere al proceso de meditar. Re: significa volver. Flexionar: Doblar. Es decir: Volver a flexionar, doblar... por decirlo de otra manera volver a meditar sobre algo que quedo incompleto o no quedo claro, o nos parece que vamos por un buen camino y vamos mal... etc
http://es.wikipedia.org/wiki/Reflexión
metacognición
Entendemos por Metacognición la capacidad que tenemos de autoregular el propio aprendizaje, es decir de planificar qué estrategias se han de utilizar en cada situación, aplicarlas, controlar el proceso, evaluarlo para detectar posibles fallos, y como consecuencia... transferir todo ello a una nueva actuación.
Esto implica dos dimensiones muy relacionadas:a) El conocimiento sobre la propia cognición implica ser capaz de tomar conciencia del funcionamiento de nuestra manera de aprender y comprender los factores que explican que los resultados de una actividad, sean positivos o negativos. Por ejemplo: cuando un alumno sabe que extraer las ideas principales de un texto favorece su recuerdo o que organizar la información en un mapa conceptual favorece la recuperación de una manera significativa. De esta manera puede utilizar estas estrategias para mejorar su memoria. Pero el conocimiento del propio conocimiento no siempre implica resultados positivos en la actividad intelectual, ya que es necesario recuperarlo y aplicarlo en actividades concretas y utilizar las estrategias idóneas para cada situación de aprendizaje.b) La regulación y control de las actividades que el alumno realiza durante su aprendizaje. Esta dimensión incluye la planificación de las actividades cognitivas, el control del proceso intelectual y la evaluación de los resultados.Aunque estos dos aspectos estan muy relacionados; el primero, el conocimiento del propio conocimiento, surge más tarde en el niño que la regulación y el control executivo, ya que este último depende más de la situación y la actividad concreta.
http://www.xtec.net/~cdorado/cdora1/esp/metaco.htm
Los tres actos del procedimiento
1) La ruptura: consiste precisamente en romper con los prejuicios y falsas pruebas que sólo dan la ilusión de comprender cosas. La ruptura es el primer acto constitutivo del procedimiento científico y abarca las etapas de: la pregunta inicial, la exploración y la problemática.
2) La estructuración: esta ruptura se efectúa sólo a partir de una representación teórica previa que explique la lógica básica del fenómeno. Gracias a esta estructuración mental se prevé el equipo que ha de instalar, las operaciones a realizar y las consecuencias que se esperan al final de la observación. Abarca la etapa de la estructuración del modelo de análisis.
3) La comprobación: consiste en poner a prueba una proposición ante los hechos. Abarca las etapas de: la observación, el análisis de la información y las conclusiones.
Cualidades de la pregunta inicial:
claridad
Facilidad para percibir, expresar o comprender:lo explicó con claridad.
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid:
Taller de escritura: claridad
Para alcanzar la claridad en un escrito nos ayudará, en primer lugar, la concisión. Un estilo conciso será aquel que se esmere en utilizar el menor número de palabras para expresar una idea con la mayor exactitud posible. Concisión implica densidad (y no brevedad), y lo contrario sería la vaguedad, la imprecisión, el exceso de palabras y de retórica.
Otra cuestión importante para alcanzar la claridad es la oralidad de la escritura. Un truco que viene bien a la hora de escribir es imaginarse que se tiene al lector delante, e intentar acoplar los aspectos del lenguaje no verbal (una mirada afable, un golpecito afectuoso, un gesto de advertencia, una sacudida de manos…) al discurso por medio de las palabras, del tono, del contenido. Hemos de tener presente que el lenguaje escrito se debe aproximar bastante —más de lo que pensamos— al lenguaje oral.
Otra de las cualidades que ayudarán a que un escrito sea claro: la simplicidad. Algo, de nuevo, que parece fácil de conseguir, y que sin embargo se convierte en una ardua tarea cuando nos han enseñado toda la vida a lo contrario: a complicar las cosas. Lo que ocurre en verdad, es que un buen científico, un buen filósofo, un buen economista o un buen juez no tienen por qué ser necesariamente buenos redactores o buenos escritores; es más, raramente se da ese caso. Ahora bien, cuando coinciden en una persona las dos aptitudes, el contenido de lo que escriba será mucho más asimilable para cualquier lector, que al fin y al cabo es de lo que se trata. Esa falta de aptitud (y de ingenio) para la escritura de muchas de las personas que han escrito y escriben (en el campo científico, lingüístico, didáctico, empresarial o periodístico) ha sido claramente nocivo para toda persona que desea expresarse por escrito lo mejor posible, pues si hemos leído mucho de quienes escribían bien, también llevamos el lastre de los que lo hacían mal, por medio de complejas abstracciones difíciles de descifrar, y que son los que han propiciado el tópico —que permanece en el inconsciente colectivo— de que cuanto más confuso y retorcido es un texto, mayor profundidad tiene y mejor escrito está.
http://delibros.net/2008/05/24/taller-de-escritura-claridad/
la pregunta inicial.
La mejor forma de empezar un trabajo de investigación social consiste en exponer el proyecto en forma de una pregunta inicial, mediante la cual el investigador, intenta explicar lo más exactamente posible aquello que busca saber, esclarecer, comprender mejor, etc. La pregunta funciona como hilo conductor de la investigación, por lo tanto, debe cumplir ciertos requisitos:
CUALIDADES DE CLARIDAD: la pregunta deber ser precisa, concisa y unívoca. No debe prestar a la confusión ni ser demasiada larga, debe ser de fácil comprensión y en ella se tiene que apreciar los objetivos de la investigación.
CUALIDADES DE FACTIBILIDAD: se refiere al carácter realista del trabajo que la pregunta deja entrever. Una buena pregunta inicial debe ser realista con respecto a los recursos personales, materiales y técnicos que serán necesarios y con los que se cuente.
CUALIDADES DE PERTINENCIA: se refiere a que la pregunta debe ser específica, se tiene que estudiar lo que existió o existe, y se deber perseguir un propósito de comprensión o explicación y no moralizador o filosófico.
etapasdeinvestigacion.blogspot.com/2007/10/etapa-1-la-pregunta-inicial.html
Continuación del Glosario del módulo de investigación.
Análisis de datos: Implica el conjunto de manifestaciones, transformaciones, operaciones, reflexiones y comprobaciones para extraer significado relevante en relación con nuestra pregunta inicial.
Análisis.- Conocer cuáles son las interpretaciones empíricas de los actores de la investigación.
CALIDAD: Significa llegar a un estándar más alto en lugar de estar satisfecho con alguno que se encuentre por debajo de lo que se espera cumpla con las propias expectativas. Dar un servicio que satisfaga al usuario. Aunque es difícil generalizar su definición, debido a que para llegar a ella existen diferentes instrumentos y métodos.
Categoría: Agrupa las unidades de significado similares, permitiendo clasificar conceptualmente las unidades que abordan un mismo tema.
Claridad: Debe ser precisa y concisa.
Conceptualización: Toma en cuenta los elementos que quiero conceptualizar para el proceso de concepto. Considera los puntos relevantes.
Conclusión: Es el proceso de reflexivo y de investigación, es lo más importante.
Credibilidad.- Que se describa tal cual la información.
Cuestionario: Es una técnica de recopilación de información que supone un interrogatorio en bases a un formulario, previamente preparado y estrictamente normalizado.
Definición conceptual: Es la explicación lógica de la característica.
Definición operacional: Traduce los conceptos como se observan en la investigación.
Definición: Es el significado que le damos a un término y lo usaremos en todo el proceso de investigación.
Descriptiva: Se describe la realidad tal y como se presenta.
Ejes temáticos: Líneas temáticas que cruzan todo el discurso de la investigación.
Enfoque cualitativo.- Es un método de investigación que se centra en indagar el significado que las personas dan a sus actuaciones en la vida social. A éste enfoque le interesan los procedimientos tal y como se está dando
Entrevista a profundidad: Permite describir e interpretar aspectos que no son directamente observables como los sentimientos, las impresiones, las emociones, las intenciones y pensamientos de las personas.
Entrevista.- Interacción entre 2 personas sobre un tema central, puede existir la entrevista informal.
Entrevista: Es una técnica de interacción en la que un entrevistador solicita información a un entrevistado, con el objetivo de obtener datos acerca de una situación determinada.
Factibilidad: La pregunta de investigación debe tener un carácter realista.
Hipótesis casual bivariada: Tiene variable independiente y variable dependiente lo que origina causa-efecto.
Hipótesis casual multivariada: Tiene diversas variables, pero tanto independiente como dependiente.
Hipótesis correlacionales: Tiene una relación y no importa su ubicación de las variables, no afecta.
Hipótesis descriptiva: Se da como pensamos que es una situación o realidad.
Hipótesis diferencia de grupos: Se utilizan métodos para medir algo.
Hipótesis.- Es la solución tentativa de un problema de investigación.
Hipótesis: Es una proposición anticipada a una relación entre dos términos. Es una proposición inicial que debe ser verificada al final. Tiene variables.
Interpretativa: Se refiere a qué escribo.
Marco conceptual: Se exponen los conceptos y su significado, estos se desprenden a partir de la pregunta inicial.
Marco contextual: Es donde se va a realizar nuestra investigación.Marco espacial: Situación específica donde se llevará a cabo nuestra investigación.
Marco temporal: Es el tiempo que se lleva a cabo el proceso de investigación.
Marco teórico: Es el enfoque teórico que vamos a tratar, se usan las lecturas previas como referencias teóricas.
METACOGNICIÓN: Es darnos cuenta de cómo aprendemos mejor. “Reflexionar” para conocernos nosotros mismos.
Metacognitiva: Se realiza al final de la observación y se pregunta el ¿por qué de las cosas?
Muestra.- Es una parte de la población también llamada muestreo, debe ser obtenida mediante un procedimiento matemático.
Objetividad.- Descripción o explicación de un fenómeno que se apegue a la realidad ajena a nuestros deseos.
Pensamiento experimental.- Cuando el ser humano se da cuenta que donde vive existe incertidumbre.
Pertinencia: No debe haber juicios morales, las preguntas no deben ser afirmaciones, se estudia lo que existe y comprenderlo, no solamente describirlo.
Población.- Es el conjunto de datos que se tienen del fenómeno de estudio.
Precisión: Lo que un escritor trate de expresar en la pregunta de investigación el lector debe comprenderla del mismo modo.
REFLEXIÓN: Es meditar, pensar, analizar… Es un reflejo donde se considera detenidamente una cosa, considerando y reconsiderando la experiencia para tomar decisiones.
Segmentación: Dividir la información de la observación y la entrevista en unidades de significado.
Transferibilidad.- Describe el elemento que se está desarrollando.
Variable continua.- Afecta decimales, el valor que podemos obtener de él por ejemplo: las horas de estudio (1hora 37 minutos).
Variable dependiente.- Es el producto efecto de la variable independiente.
Variable discreta.- Solo acepta valores enteros por ejemplo: el número de hijos, el número de alumnos.
Variable independiente.- Es sobre la cual el investigador tiene el control de modificar a la variable dependiente.
Variables atributivas.- Son aquellas que no se pueden cambiar por ejemplo: la edad de una persona, la cultura, las creencias.Variables: Son características o atributos observables que reflejan o expresan algún concepto, admiten diferentes valores y van cambiand
miércoles, 20 de agosto de 2008
Código de ética.
Código de ética que nos acompañará durante el desarrollo del módulo de investigación.
Elaborado por:
Elaborado por:
- Carmen Lucero Hernández Arellano.
- Humberto Garza Acevedo.
- Miguel Guadalupe Hernández Olivares.
- Respetar y reconocer las ideas de otros compañeros.
- Participar activamente en todas las telesesiones y apegarnos al desarrollo de las actividades de acuerdo a la agenda de trabajo.
- Apoyarnos mutuamente en el trabajo colaborativo e independiente.
- Respetar los lineamientos del APA al elaborar los trabajos académicos.
- Incorporar las ideas de autores consultados en la construcción de nuestros trabajos evitando así el "plagio".
20-08-08
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